תוכן

ז) ומכאן נקיש אל שאר העולמות, כי כן המלכות דבריאה, היא בהיכל ק"ק דיצירה, והמלכות דיצירה, היא בהיכל ק"ק דעשיה. וצריך שנקדים לך עוד הקדמה א', וגם בזה יובן מה שית"ל בע"ה בענין עזרת אבותינו, וד' אמת שנתקנו בו ע"ש. ובו ית"ל, איך בהיכל הרצון, יש בתוכו ששה היכלות אחרים. והיכל ק"ק, יש בו ד' היכלות. והנה נתבאר במ"א, כי ארבע עולמות הם הנקראים אבי"ע, וכל א' מהם הוא בחינת עשרה, ובחינת י"ג. ונתחיל מן הבריאה, והנה הבריאה היא מי"ס, והם נקראים שית דרגין דכורסיא, וארבע רגלין דכורסיה, הרי הם עשרה כו'. כנזכר פרשה בא, בר"מ, דמ"א, דשית דרגין וארבע רגלין אית לכורסיא, וכולם הם עשרה, וכלא איהו כורסיא.